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  • 中国佛教十大名山(上) A

    有北宗神 秀系的巨方禅师,荷泽神会系的神英禅师,南岳怀让、马祖道一系的智通禅师、赵州从谂、 木叉和尚、隐峰禅 师,雪峰系的孚上座,沩仰宗的无著禅师等于此修习弘传禅宗。五代时有五台山真容院匡嗣 禅师弘扬...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 亲灸两家的“五泄虚默”禅师

    较突出的人,他们与马祖一道致力于禅宗的演进,发扬道一的禅法和思想,完善禅宗丛林制度,形成了著名的地方宗教团体——洪州宗,对后来的中国佛教禅宗产生了深远影响。在中国禅宗“五家七宗”里,沩仰宗和临济宗就是...

    黄夏年

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  • 禅宗六变——第四章 南禅──禅宗四变(1)

    看到了与“但吃肉边菜”一样的旨趣,一样的境涯。  相比较而言,沩仰宗的创始人仰山慧寂[807-883]要慈悲得多。  问∶“和尚还持戒否?”师曰∶“不持戒。”曰∶“还坐禅否?”师曰∶“不坐禅。”公良久。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗六变——第五章 宋元明清禅──禅宗五变

    第五章 宋元明清禅──禅宗五变   作者:顾伟康   第一节 正统化、模式化和文人化  如果说汤用彤先生撰《隋唐佛教史稿》时,以为“研究佛教史而专说隋唐二代,特为方便之假设”,说宗教发展与政治变迁不同步,实是不得已而为之;那么本章以宋元明清禅为一个单元,更是大有问题的。首先,本书第四章中讲南禅时,已经涉及很多宋代禅僧[例如白云守端是宋仁宗至神宗时代的人]。本来,南禅至“五家七宗 ”[沩仰宗、...

    不详

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  • 太虚自传(2)

    复兴大沩山的主持。武昌佛教会推刘东青陪往,我携严定为侍者,到长沙讲学三天,与仇亦山、赵炎午等,商定了恢复沩仰宗及沩山产业等进行计划。到宁乡佛学会,补蕉会长及罘月理事,同到回龙山,会了惠敏同学,相偕入沩山...

    不详

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  • 从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说

    传马祖道一,道一传百丈怀 海,怀海传黄檗希运,希运传临济义玄,是为临济宗。五为 怀海传沩山灵祐,灵祐传仰山慧寂,则为沩仰宗。 至于五宗以外的二派,...

    王熙元

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  • 看话禅之研究

    更分为杨岐(?~一○四九)与黄龙(一○○二~一○六九)二 宗,而百丈门下之沩山(七七一~八五三)门下更出仰山(八 四○~九一六)开创了沩仰宗。   青原门下...

    杨白衣

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  • 佛教中国化过程之研究

    玄参之宾四方□至”,故立百丈清规。(注 38) 怀海有四大贡献︰一为五家禅风,乃至其他著名法师皆是人以山(道场)闻名。如沩山灵佑(771~853)、仰山示寂(807~883)是为沩仰宗,黄檗...

    李志夫

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  • 任继愈《中国佛教史》(8)

    受到太祖的归依,后住开京(今开城)西北的须弥山广照寺。弟子有处光、道忍等。  此外,僧顺之在公元858年入唐,在仰山慧寂门下学法,归国传沩仰宗。沩仰宗以圆相表悟的方法对朝鲜禅宗有很大影响。  密宗和...

    任继愈

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  • 中国佛教的禅修论[下](2)

    如来禅和祖师禅两种色彩的禅师。  一部禅宗史昭示人们:沩仰宗的问世,标志着祖师禅的形成。此后祖师禅禅师更日益鲜明地高举“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”的旗帜,不持戒,不诵经,不念佛,不坐禅,...

    不详

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